高二读后感15篇

2022-02-15 18:56:04| 浏览量：次

高二读后感15篇

高二读后感篇1

偶然间我在一本书上看到著名诗人余光中先生的这样一句话：“上海是张爱玲的，北京是林海音的，但是在北京发生的事让我想到更多的是老舍的。”于是，一个阳光灿烂的午后，我继续翻开书架上的《城南旧事》去探索林海音心中的老北京，继续领悟老北京的样子。

这本书的作者是林海音，描述了作者小时候在老北京城发生的许多事情，也体现了作者在老北京时的快乐、纯真，然而一个“旧”字却可以看出作者是多么怀念童年，把童年发生的老北京的事全部记录了下来，古城的残片、大柯的几根垂柳枝条。

也许，童年是记忆的开始，或许还是回忆的大门，不管是什么，这都可以体现出孩子们在童年的欢乐。《冬阳，童年骆驼队》就是如此，每当到了冬天，老北京城就会传来隐隐约约的骆驼铃声，没错，骆驼队来了。看，领头的那只还是以往的样子，脖子上的铃铛，清脆悦耳。老师告诉我，要学骆驼，沉住气，它从不着急。这时，又会想到“我”冬阳下学骆驼咀嚼的事，不过，这不也是对我童年的一次回忆吗?

相比之下，我的童年更加无忧无虑，每个孩子都会有一些属于自己的乐趣。每当到了星期天，我就可以在家中看电视，根本不需要劳动，还可以去室外玩游戏，伙伴们在一起非常开心，要是闲了的话还可以去骑自行车、骑平衡车等一些户外运动。快乐又无忧无虑的童年一直伴随着我成长，就像冬阳下陪伴英子的骆驼，带给我们满满的幸福!

当我合上这本书，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。英子童年的喜怒哀乐、酸甜苦辣，每一种感觉都是那么细致动人，我一定会珍惜属于自己的童年时光，让世间的爱暖暖地延续!

高二读后感篇2

在假期里，我读了很多本书，其中让我教育的是《爱的教育》这本书，它的作者是艾得蒙多·德·亚米契斯。本书主要教育我们：爱祖国、爱父母、爱同学、爱人民。其中，给我印象最深的是那个意大利小孩，他从小被卖入戏班子。有一次，他来到巴塞罗纳演出，趁机逃了出来。一位意大利船长可怜他，就让他上了开往意大利的船。船上有几个外国人也很可怜他，就给了他几个硬币。

当他想用这些硬币买好吃的东西，填饱两年来饥饿的肚子，买件上衣换上，过上像人的生活的时候，忽然听到刚刚那几个外国人说他祖国的坏话，于是，他毫不犹豫的把那几个硬币扔给了外国人，并警告他们说以后不能说他祖国的坏话。这个少年宁肯自己挨饿，也不愿意让祖国丢脸。他的爱国精神非常值得我们学习。

自从读过这本书，我就一直在想，爱是什么，爱是力量，爱就是希望。就拿8·8甘肃舟曲特大山洪泥石流来说，在发生泥石流之后，全国人民都伸出爱的双手，筑成爱的城墙。救援物资源源不断，全国各地的消防官兵、武警部队、解放军、医生从四面八方赶来了，他们用爱的双手传递爱的火距!舟曲人民被爱所感动，重新振作起来，勇敢的面对残酷的现实。这就是爱的力量!

那爱还是什么呢?爱还是父母、老师亲切的关怀。记得有一次，我们来到餐厅吃饭，我不小心拌在楼梯上，腿都流血了。老师看见了，连忙跑过来，边扶我边心疼的问我：“疼不疼?”看着老师慈祥的脸庞，我忘记了疼痛，一股暖流迅速流遍了我的全身。

其实，我们每个人每时每刻都被爱所包围着，有父母的爱、有老师的爱、有亲朋好友的爱……让我们在享受爱的同时，也献出一点爱，让我们的世界变成美好的人间!

高二读后感篇3

在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。

在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

高二读后感篇4

人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记

一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;之后他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再之后儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只留下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到新中国的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。

余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨日。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。

《活着》里面有一句话十分棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是完美、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。

老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来但是是虚惊一场。暮然发觉，原先那么多随风而逝的过往都转成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只期望人生的光景中，我仍然能够选取做回那个用心乐观的自己，让心如镜，悠然前行。

生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。

高二读后感篇5

三国指的是三个国家，分别是魏国、蜀国、吴国，它们之间互相打仗。最后，魏国灭了蜀国和吴国，并建立了晋朝。下面，我就给大家讲一讲发生在这三个国家之间的故事吧。

“桃园三结义”讲的是三国时期的蜀国皇帝刘备在还没有当皇帝之时，以卖草鞋为生，但他一心只想报国，于是便结识了张飞和关羽二人。他们在张飞家的桃花园结为三兄弟。然后各自打造自己的武器，最后招兵买马，他们非常讲义气，不顾自己的生命，共同谋划恢复汉室，保卫国家。

“三顾茅庐”讲的是刘备，张飞、关羽请在蜀国大名鼎鼎的军师———诸葛亮出山，刘备一共去了三次才把诸葛亮请出山。刘备第一次去请诸葛亮时，诸葛亮没有在家。刘备第二次去请诸葛亮时，他还没在家。刘备第三次请诸葛亮时，诸葛亮正在睡觉，于是刘备、关羽、张飞一直在屋前等候。最后，诸葛亮被感动了，答应与他出山。刘备为了能够统一大业，屈尊求贤，不怕碰钉子的精神值得我们学习。

“草船借箭”讲的是诸葛亮三天借给东吴十万支箭的故事。第一天诸葛亮没有动静。第二天，诸葛亮还是没有动静。第三天，诸葛亮才和鲁肃去取箭，诸葛亮先在三十只船上铺满稻草并插上稻草人，然后去曹营，诸葛亮让士兵们敲鼓，曹操以为东吴来攻打，立刻下令放箭，于是船上的稻草人插满了箭，最后东吴获得了十万支箭。这个故事让我们学会了做事情考虑周全、安排周密、精益求精，才能把事办好。

这里的所有人物中，我最喜欢诸葛亮，他足智多谋，聪明过人，运筹帷幄而且他还是一个忠臣，他对刘备鞠躬尽瘁，死而后己。并且上知天文下知地理，学识渊博。

我喜欢《三国演义》这本书。

高二读后感篇6

清晨的阳光，透过窗户，射到床上，懒懒散散的我从床上爬起来，沐浴着初升的太阳，生活如此多娇，一天的时光就这样拉开了序幕。

一大早的时光，怎么可以浪费呢?翻开了那本《名人传》，心灵开始接受洗礼。《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所着《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸显他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼·罗兰尊为英雄的人，他们靠着对人类的爱，对人类的信心，坚持自己艰苦的历程。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

而我们，现实中的我们，离“英雄”又有多远的距离?罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，他自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”但是哪怕是这种英雄，我们又有谁能做到?

传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

在人生这条路上，我们要历经太多的心酸，要品尝太多的喜怒哀乐，一切都没那么平静。渴望得到欢乐的那颗心，总是要经受太多的磨难与太多的痛苦，能否坚持下去，我们一次次地问自己。

“痛苦是要用欢乐祭奠的”，耳畔是谁说了这样一句话。是啊，贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，哪个不是用欢乐来祭奠痛苦的呢?欢乐的内心，驱逐痛苦的表层，人生就是要这样才会精彩。如果痛苦不出现，欢乐又怎会成为欢乐呢?心灵伟大的人不是一定要学会欢乐吗?不是只有自己欢乐，才能把欢乐带给他人吗?

我伸了伸懒腰，爬起床来。一天的轮回正式开始了，我知道未来的路该朝向何方了……

高二读后感篇7

漆黑的夜晚，一阵轻风佛过，墨蓝色的天际边，一道闪光划过，只见一颗散发着璀璨光芒的流星坠落到蜀军大营。

第一次走进他，诸葛亮，那一个个不朽的大字，那一次次精彩绝伦的战斗，他那经天纬地之才能，神出鬼没之计谋，令人无比敬佩!徐庶曾说：“如果我是萤虫之光，他便是皓月之明。”

我敬重诸葛亮，因为他恪守诺言的高贵品质令我热泪盈眶。记得白帝城托孤，刘备即将离于人世，将独子交于丞相诸葛亮，希望他尽心尽力辅佐刘禅。刘皇叔离世，诸葛亮果然未辜负他，将蜀国治理得井井有条，六出祁山，为完成刘备的夙愿费尽心思，即使为止折损自己阳寿也在所不惜!

星落五丈原之时，诸葛亮一句话令我泪落满面，他长叹：“悠悠苍天，为何这样残忍啊!”诸葛亮没有完成刘备白帝城托孤之重任，感到发自内心惆怅，他在世时，一次次折损寿阳也毫无怨言，对刘后主刘禅也一心相对，绝无二心，从未有过想自立为成都之主的想法，忠心勇敢绝无后人敢比。他不像吕布之善战，可他比吕布更无畏;也不像谋略过人之司马懿，可他比司马懿更忠诚。诸葛亮可以他三寸不烂之舌说服吕布投奔刘备，也可以他神出鬼没之计谋让司马懿望而却步。诸葛亮可谓计谋之绝世，史无前人的忠诚厚义。

古人云：“一言既出，驷马难追。”承诺说了就须兑现，不然无人相信你，无人会认为你诚实。“失足，你可以马上恢复站立，失信，你也许永远无法挽回。”这是美国总统富兰克林的一句名言，失去信用是一把生存的利剑，恪守诺言是做人之根本。莎士比亚说过：“闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。”闪光的东西不是金子，可能是比金子还要珍贵的信用，动听的语言不是好话，可能是比好话还动听的承诺。只有将做人之根本的信用把握在手，珍惜别人的每一次信任，做到每一次恪守诺言，不要失去信用与诺言时再追悔莫及……

将星陨落，墨蓝色天边，我仿佛看见诸葛亮的悠悠身影，仿佛还能听见他仰天长叹;微风吹过，碧绿色草原，我好似看见蜀军大营灯火通明，好似还能淡淡听见将士们的悲泣之声……

高二读后感篇8

在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。

我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。

初读了《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，?亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。?这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。

对待儿子，他说：?我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。?而且，他谦虚诚恳地说：?我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。?孩子经受痛苦时，他说：?辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。?他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，?得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心?。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说?艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的?。

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子?人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间;做事要科学化，要彻底;在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程;修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情?。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

高二读后感篇9

活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。

地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少无知，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，留下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。

《活着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。

余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选取了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。

余华奇怪的选取造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。

佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。

由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的好处，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。

正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。

高二读后感篇10

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。这该是有多深沉的爱，才能一封书信长达7000多字啊!傅雷先生一生以严谨著称，但在家书中完全_了往日那个冷峻严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。

1955年，当儿子取得巨大的成功，被掌声和鲜花包围时，傅雷写了一封信告诫儿子要懂得控制情绪。他以“过来人”回首“过来事”的心情激励儿子要时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的“赤子之心”，指出一个成熟的人的心理应当是冷静而超然的。

此外，傅雷在家书中一直传达出这样一个信念——坚强。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现：一是不怕挫折;二是永远保持谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，这也是我们可以学到的。

傅雷作为一个成功的文学翻译家，对于孩子的教育自然是不同寻常的。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。

另外从《傅雷家书》中你还会发现傅雷是个做事雷厉风行的人，例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔信中，我们还可以看出他不仅治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情。即使他的晚年受着政治斗争的迫害，他也绝不会怨恨祖国，而是一如既往的教导儿子要热爱祖国，热爱中国文化，他一辈子都坚定的坚持着自己的信仰，他虽死犹生。

傅雷这种处事态度影响了儿子一生，为傅聪走向未来的成功打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上立足。

傅雷还很重视“因材施教”，他对儿子从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，对傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女那深厚的爱使得他的儿子成长为极其优秀的人。其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的伟大。我的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!

《傅雷家书》是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

高二读后感篇11

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

高二读后感篇12

《三国演义》是记述中国古代三国时期魏、蜀、吴之间征战的故事。书中的人物绝大部分都是真实存在过的，故事是经过作者罗贯中加工美化的。

从前，我一直认为曹操是个坏蛋，因为许多影视作品都把他刻画成奸臣。爸爸告诉我，按照正统思想，汉朝的皇帝姓刘，而曹操占领北方大片地域，挟天子以令诸侯，相当于篡位夺权。他有悖于正统，所以在书中作者要贬低他，而抬高同样姓刘的汉室宗亲刘备。

其实曹操是个了不起的人。在兵荒马乱的岁月，他率领军队，征战杀伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱胜强，一举击败了强敌袁绍，奠定了功业。连年战争，他终于统一了北方。历史就是这样，谁造成了统一，谁就推动了历史进程，谁就是英雄;谁想分裂，谁就倒退了历史车轮，谁就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸说，曹操和他的两个儿子曹丕、曹植合称“三曹”，诗词歌赋，样样精通。尤其是曹操的四言诗，可以说是前无古人，后无来者。这样的人能算是奸臣反贼吗?

《三国演义》里曹操的表现就没那么高大了，多疑是他性格的主要特征。他因为怀疑华佗想要谋杀他，一气之下，将华佗下狱处死。一代名医就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少苍生百姓，他的医术也能传世后人，造福后代。他因为多疑残杀了吕伯奢一家，逃亡路上将错就错，连吕伯奢也一起除掉，留下了“宁教我负天下人，不教天下人负我”的句子。

其实，这种乱世，对一个大人物来讲，多长几个心眼也没有错。不然的话，不知道什么时候，就被人家干掉了。

这就是我所知道的曹操，一个功绩远远盖过缺点的英雄。

高二读后感篇13

从我第一次读曹文轩的作品时，我就深深记住了曹文轩这个名字。一开始看他的作品，只是觉得写得很有趣，也许不知是年龄增长的缘故，当我重读《青铜葵花》时，竟为之深深震撼——原来这亲情竟可以这么纯，这么美好!

文中的青铜、葵花是两个孩子。青铜是一个有语言障碍的残疾人，葵花是一个年幼就丧父丧母的城市女孩。一个巧合让他们成为了兄妹，从此，青铜家的生活变得充满了生机，但又因葵花的出现，家庭的生计越来越艰难，负担也越来越重……

这整本小说都写了苦难，很苦很苦：有在闹蝗灾时没有吃的只能吃芦根的苦;有茅屋倒塌后无处容身的苦;有为了省下钱来个奶奶治病而故意把考试考砸，放弃自己心爱的学业的苦……可是青铜家的人并没有因为苦，而从此一蹶不振，而是像竹子一般，在苦难中锻炼自己的韧劲，就这样，平凡的生活中有着不平凡的感动。在发生的诸多故事中，曾有两件让我震撼。

第一次，是当我读到奶奶病重了，葵花心想这必须要有钱给奶奶治病。便独自一人去江南采银杏换钱，然而留下的信却送错了人，青铜心中百感交集，每天晚上提着个灯笼在桥上等她。渐渐地，大麦地便有了这样一个故事：哑巴青铜的妹妹葵花为了给奶奶治病，去江南采银杏，青铜便每天在小河旁等她。在这一瞬间，我的心猛然一颤，眼前浮现出一个点着灯笼的小男孩的样子。这个故事，让我的心里感到很温暖，很纯洁。多么感人的兄妹情!

第二次，当葵花被市长强行接走，青铜十分伤心，心中有着深深的空洞感。他几天不吃不喝坐在石桩上，望着湖面上葵花远去的地方。终于有一天，青铜仿佛看见了葵花，思念的喊声脱口而出：“葵——花”多么令人震撼的兄妹情!这种真情居然使青铜——一个哑巴可以说话，真情的力量多么伟大!

他们面对苦难，身上多了几分与他们年龄不符的坚毅与执着;他们遇到困难，总会为别人着想，甚至替对方受罪的善良令我感动。

罗曼·罗兰曾说过：“我们因当敢于正视痛苦，尊重痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!所以我们因当正视痛苦，把每一次痛苦当成一种磨练，这样痛苦就没有那么可怕了。”是的，苦难几乎是永恒的，我们面对痛苦，唯有坚强抵抗;要学会透过苦难去感受人世间亲情的温度。

高二读后感篇14

我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的.流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。。

高二读后感篇15

我看完了林海音著作的《城南旧事》，《城南旧事》里人物有：英子(林海音的小名)、骆驼队的领队、惠安馆的疯子——秀贞、爸爸、妈妈、宋妈、英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘……

这些人都陪过书中的小主人公——英子在一起，在看第一章的时候，作者介绍了骆驼，它们的神态、细嚼慢咽的动作，个个都描写得活灵活现，让人似乎身临其境;第二章讲了好几个人，宋妈、妞儿和疯子——秀贞，在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩“过家家”，后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞;英子记得，秀贞跟她说过，小桂子(就是秀贞的孩子)脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了;因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天。

第三章的题目很有趣，是：“我们看海去。”这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声。第四章题目就很明显了，题目是：“兰姨娘。”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来;后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了;后来，兰姨娘和德先叔一起走了。

第五章的题目也很新颖，是：“驴打滚儿。”刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。结果不是;内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香;找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。

最后一章，题目让觉得有些伤感：“爸爸的花儿落了。”没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了。

《城南旧事》一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下、还要看一遍的书。