“执行合一 王阳明”读后感 《王阳明哲学》读后感

“执行合一 王阳明”读后感 “执行合一王阳明”读后感知行合一，王阳明的哲学，世称“心学”，“光明之学”，以其在做人、工作、军事、政治上的广泛应用性和可操作性，一时风糜中国和东亚，被许多渴望下面是小编为大家整理的“执行合一 王阳明”读后感 ,供大家参考。

　　“执行合一

　　王阳明”读后感

　　知行合一，王阳明的哲学，世称“心学”，“光明之学”，以其在做人、工作、军事、政治上的广泛应用性和可操作性，一时风糜中国和东亚，被许多渴望成功和胜利的人奉为圣典。

　　当我看到这本书时，被王阳明的心学所打动，被王阳明的“致良知”说服，同时也被他新的格物致知所吸引。生活在大明帝国的王阳明，也曾受理学的影响，也曾按照朱熹的格物致知去格物，当他对着一堆竹子去格的时候，却什么都格不出，于是他对理学的权威提出了质疑。他曾研究过道教，也曾想落入空门，但都没有成功实现，于是才有了后来的龙场悟道，才有了其心学的横空出世。自龙场悟道以来，王阳明的弟子大增，为其心学的发展奠定了基础，也为他在仕途的发展提供了条件。

　　王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，似乎他的心学可以运用到任何领域，而王阳明则解释为这都是良知的作用。

　　王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤。即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。那些不肯致良知

　　的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是说他没有良知了。正如乌云遮住了太阳，你能说太阳消失了吗？这样辩证的观点通俗易懂很容易让众人接受。接着他从良知中引申出是非善恶，并强调每个人都有良知，良知能知是非善恶，“是非”属于智慧，“善恶”属于道德，而每个人一出生就具有这两种素质，所以都是潜在的圣人。由此中他又提出“每个人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。这里肯定每个人存在的价值，倡导“人人平等”也体现出人的“自尊”。

　　天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。而我个人也认为，生活在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为自己前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为普通人，这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个度内。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。比如自己有做官的能力，为何要委屈了自己的这份才能呢，坐上了这个位置又要思考的则是如何在这个位置上发挥出自己最大的才能，在不违背良知的情况下创造出最大的利益。

　　读了王阳明的心学，了悟到他知行合一的内涵，顿时感觉到恶劣的自然环境或者复杂的外部世界都不足以成为人生前进的阻碍；我们每个人都是与众不同的个体，都是自己的上帝；我们只需要凭借自己的良知做人断事，尘世间原本也是如此简单明晰。

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