2023年度五十字读后感22篇

下面是小编为大家整理的2023年度五十字读后感22篇,供大家参考。

五十字读后感（通用22篇）

五十字读后感 篇1

　　有云：“安其学亲其师，乐其友而信其道。”翻开《魅力课堂》这本书，但凡书中受学生欢迎的课堂，其教师首先是充满魅力的，学生喜爱他，他的课总是有味道的，能吸引学生关注。这让自己思考颇多，同样身为教师，我如何改造自己，如何改造自己的课堂，让学生能渐渐喜欢上自己，喜欢上我的语文课？

　　静下心来，阅读《魅力课堂》，在优秀教师的做法中积累经验，从他们的言论中领悟教学的艺术，那些典型的课堂案例总会让心灵振动。从这里，我明白了自己需要努力的方向：

　　一、魅力课堂需要我们的鼓励和表扬。

　　1、人类，总是希望获得别人的肯定和表扬，大人如此，更何况小孩。在孩子们的心中，所期盼的正是来自老师的微笑和表扬。教师要彻底地放下“架子”，设法解除学生的思想包袱，让他们敢于尝试，只有这样，我们的课堂才会在师生的相互交往，积极互动中，不断的有精彩的动态生成，只有这样，我们才能真正的让我们的课堂焕发生命的活力。

　　2、来自老师的微笑，让学生身心愉悦，让课堂气氛轻松愉快，来自学生的微笑，让教学乐从学出，让思想擦出绚丽的火花。微笑是一种肯定，而坚定的眼神，上扬的嘴角，微微点头……又何尝不是一种鼓励呢？让这些肯定性的神情和动作成为教师的习惯，会改变教学的风格，改变课堂的气氛。让我们回归到最本真的状态，从“心”出发。

　　二、魅力课堂需要我们关注学生的情感体验。

　　1、学习是高强度的心智活动，情绪状态的优劣至关重要。在教学中我们要善于激发学生的学习情感，充分调动一切情感因素，让学生主动的学，积极的学，让我们的课堂焕发生命的活力。

　　2、魅力源于教者扎实的教学根底，深厚的教学底蕴，巧妙的设计。课堂上我们要善于抓住学生的智慧，以一个学生的智慧带动几个甚至全班学生的智慧。

　　课上一分钟，课下十年功，让我们为打造魅力课堂努力，使我们的学校充满魅力，让我们的教育洋溢魅力！

　　三、魅力课堂需要我们张扬语言魅力。

　　1、声音平板、基本上用一个音调上到底的课，一定会使学生觉得寡淡如水，甚至会昏昏欲睡，更不用说提起学生学习的兴趣了。即使学生有那么一点点兴趣，也会在这种氛围中消失殆尽。而同样的内容，如果采用不同的语调，使之激情而抑扬顿挫，则教与学的效果明显不同。教师只有自己的语言尽可能做到讲人如见其人，讲事如临其境，讲物栩栩如生，讲景历历在目，才能让学生精神饱满，兴趣盎然，达到提高课堂教学效果的目的。

　　2、教师应根据不同的需要和不同的情景，组织恰当的语言内容，去打动学生的理智和心灵，或幽默风趣，或以理服人，充分体现教师的教育机智。教师幽默的语言可以使课堂氛围和谐融洽，使师生心灵对接沟通。

　　四、魅力课堂需要学生的主体探究。

　　为了打造吸引人的课堂，我们教师需要改变以前以“讲”为主的教学模式，积极探索发挥学生主体地位，让学生自觉探究书中知识，解决问题。这需要我们等待，因为学生的探究是缓慢的，有时会甚至是不能有所收获的，这时需要我们教师等会等待，等待孩子探究的过程，等待孩子从无到有的探索。

　　我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞到。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。

　　我想学生的学习和成长也是一样的道理，需要等待，需要让学生独立学习，这需要我们教师放开臂膀，让孩子在自由轻松的课堂气氛中自由翱翔。

　　总之，魅力课堂需要我们教师不断实践，改变不合理的教法，重视学习，重视探究，重视学生的独立性。

五十字读后感 篇2

　　漂亮的失败是另一种成功

　　读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。

　　当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。

　　人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办？

　　成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。

　　一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

　　“幸福”过后，就要清闲。白岩松在这本书中的第二部分以这样的字眼作为标题，足见白岩松对这件事的态度。

　　我此刻就在做无用的事。读点闲书、还要花时刻写读后感、还要分享给大家，还要做众筹策划。这件事本身就是无用的事儿，我什么也得不到。但是我很乐意去做，我也很快乐的在做。虽然无用，但是它俨然已经成为我今后生命中不可或缺的东西。

　　无用，字面明白就是没有用，不能得到什么。我们每一天都忙着各自有用甚至十分有用的事情，年复一年、日复一日。个性是年轻的一代，总是在高喊，再不发奋我们就真的老了。这种自我激励固然好，但是我们也就应给自己一些时刻做一些无用的事情，而不是被有用的功利之心俘获。比如读书、旅行、义工、和自己对话等。此刻的人有多少能够给自己一些时刻做无用的事情。当然，那里的无用指的是没有任何功利、没有目的的事情。而不是为了消磨时刻消遣自己的无用事情。俄罗斯的双屏手机中国人永远不会创造出来，正因我们国人没有老毛子的阅读习惯。法国人的度假方式，我们更是学不来，正因我们会认为那是在浪费时刻。我们不需要去模仿别人，我们只需要做自己，给自己一些时刻做一些无用的事情就好。

　　给自己一些时刻吧！我们需要在这样的时刻里透过做一些无用的事情，来挖掘我们的创造力，来浇灌我们内心的不安。无用即有用。

五十字读后感 篇3

　　这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。

　　简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。

　　简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。

　　谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。

　　她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。

　　读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。

五十字读后感 篇4

　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反 映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》 中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖 魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。

　　在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。

　　《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

　　《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！

五十字读后感 篇5

　　之后，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自我那些三言两语的感想里也有着诗的样貌，并且整理起来，而成为两本小诗集。里面都是一些蕴含哲理的短篇小诗，使人读了能够从中悟出深刻的道理!

　　这本书中，有的是对于童真的赞美，有的是对于自然的热爱，还有的是对于母爱的赞扬。

　　正如，母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱，世上只有妈妈好是啊!她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情，母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱所不能替代的!透过冰心我读懂了母爱。

　　从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦;充满着对童真的幻想;充满童真的渴望与幸福。他的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

　　继续读下去，更使我明白了许多道理。生命不也是这样吗?时光就是金钱在做作业时，我总是想着这天别做了，反正还有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后几天里手忙脚乱地赶作业，赶得又累又困却又无奈，谁叫我刚开始不抓紧时光呢!花儿有凋落的一天任何生命都有停止的一天人生是短暂的，他需要我们去热爱;需要我们去抓紧时光;更需要我们去珍惜时光!

　　冰心的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。她的诗读来委婉柔和。并且冰心伟大的精神和善良的品性使我感慨。

　　冰心的短诗，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的诗写的很美，读后能使人情绪愉悦。并且还给了我万千的感慨!她的诗全是出自内心的真实感受，能够深触心灵。

五十字读后感 篇6

　　闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读。本以为是一本介绍做菜用的书。可一读之下却发现它是一本论述修养，人生，处世，出世的语录世集。里面的故事和讲述的道理，细细读来对人颇有教益！尤其是在人浑浑噩噩，烦躁不堪的时候就像一阵清凉的风拂面，让人顿感浑身舒泰！现摘录里面的几个事例，共同学习一下。

　　其一是我们都知道的三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在《诫子书》中是这样谆谆教导他的子孙的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人，应当不受任何外界的干扰来修养自己，应当用节俭的行动来培养自己的品德，淡泊名利让自己志向高洁，不排除外界的干扰就不能实现自己远大的理想。在学习的时候要能静下心来，而且要有“志”才能学的进去，才能学的深入，透彻，才能够学有所成。我们现在的社会充满了种种诱惑，对学生而言，电脑电视游戏机，大型的娱乐设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜爱惜食物铺张浪费，诸葛亮上面的观点就是一剂良药，要我们时时谨记！

　　第二个故事讲述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两个人住处相邻，早晚闲暇常常在一块下棋聊天，非常亲密！后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把住宅卖了，搬到了别处。别人都觉得很奇怪就问唐肃和丁晋公怎么了？唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友谊啊！他当了大官，如果我不去找他，就显得我们疏远了，别人也会以为他当了官就看不起朋友了！如果我还经常去找他，会影响他的政务，他也就把不能专心为国家做事了！”别人听了很佩服唐肃能够事事处处为朋友着想，而且懂得如何防范众人之口，的却够朋友！而现在我们当代人是怎么做的呢？就像一句笑话说的：朋友是用来出的！

　　书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习分享。如果有兴趣自己可以去阅读一下，也许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生！

五十字读后感 篇7

　　《醉翁亭记》，一篇很早就阅读过的文章，同《岳阳楼记》一样，对这种文章还是懵懵懂懂，只是被其中语言所感动。自认为《岳阳楼记》是篇辉煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，无法不被它征服。“醉翁亭”呢?则是平淡中透露出无言的欢乐。似乎不需要直接表达出来，却能使人心有所获。获得的就是那个时代那里的人们心中的喜悦。即使自己不是身处在那里，仍能幻想出活生生的画面。绿意满眼，野花丛丛，鸟儿时叫，溪水潺潺;太守摆宴，心之欢喜，野菜山肴，突显美味;从游太守，去而鸟悦，微醉而归，心亦欢愉。心中就是这样的感觉，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看着太守那么的清廉，生活过得如此之美，怎能不欢乐呢?

　　若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，或许有另一般风味。大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之乐而乐”贯穿始终。我也颇有感触，在如此美妙的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是百姓之乐，其次才是自己寄情于山水的乐趣。其实有段时间不明白他的乐究竟如何?但这些天不断领略文章，不断在手中潇洒挥舞着“乐”字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为百姓之乐而乐。以前以为官吏决不会领会百姓真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。从欧阳修个人来讲，他总是坚持着自己的理想，永远地含笑应对人生曲折。欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选取。应对如此完美的生活，能实现自己的一丝丝理想，为何不选取喜呢?

　　此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。

五十字读后感 篇8

　　蟒，说起蟒，我就非常害怕，但看了《保姆蟒》这本书让我对蟒有了新的认识。

　　作者在乡村里生了一个孩子，但是这孩子却无人看管，于是作者准备请一个保姆，但作者那时候收入微薄，养家糊口就非常不容易，哪有闲钱去请保姆?就在作者犯愁之际，寨子里一位名叫召彰的中年猎人说可以帮我找一个不用管饭也不要开工资的保姆。原来这个保姆竟是一条蟒，听到这个消息后，作者吓了一大跳。但这个保姆很称职，帮孩子赶蚊虫，教孩子走路，甚至有一次为了看好孩子，跟豺拼命。作者夫妇开始喜欢保姆蟒。日子久了，作者夫妇对这条保姆忙有了些反感：没人跟孩子玩，不让孩子母亲抱孩子，阻止作者打孩子……就在作者动脑筋想把保姆蟒辞退的时候，作者的知青生涯结束了，全家调到西双版纳州的首府——允景洪去工作。这好吧保姆忙给甩了。走后，保姆蟒不吃不喝，半个月就活活饿死了，死时嘴里还咬着作者孩子的衣服。

　　从这就可以看出，动物做事都费尽心血，那我们人就更应该去认真的做好每一件事啊。

五十字读后感 篇9

　　最近，我读了《蓝色的海豚岛》这本书，它是我最喜欢的文学图书之一，读了它，我觉得自己好像也被带进了这个奇幻的世界。

　　《蓝色的海豚岛》的作者是美国的斯·奥台尔，他为我们讲述了这样的一个充满魔力的故事：

　　太平洋中有一个岛屿，形状如同一条海豚，因此叫做“海豚岛”。在岛的周围，海豚、海獭、海象在嬉戏，岛上有野狗在决斗，一派生机勃勃的景象。从前，在这个岛上住着印第安人，但他们受到了阿留申人的杀害，于是，印第安人们乘船离开了海豚岛，在他们离开的时候，留下了一位小姑娘卡拉娜和她的弟弟拉莫。可是不久后，拉莫受到了野狗的袭击，不幸丧生。孤独的卡拉娜一个人在岛上生活了十八年，她独自修建了住所、制造各种器具、与野狗决斗……历尽艰险，最终乘坐白人的船离开了海豚岛，结束了漂泊无依的生活。

　　十八年，到底有多久？对于我们来说，那是从出生到成人、从童年到青年的跨度。如今我们生活在日新月异的城市里，卡拉娜在海豚岛上的孤独生活一天都已经很难想象，何况是十八年！

　　在这十八年里，卡拉娜没有朋友，只有到最后几年才有野狗朗图陪伴了她，是什么让她在这个孤独的世界上生存下去？是信念！卡拉娜所拥有的信念无人能及，在印第安人的船远去时，她不知道自己要在这儿生活多久，但她没有放弃；在弟弟拉莫死去时，她失去了最后的亲人，但她仍没有放弃；在遭遇海啸和地震时，她很可能丧生于此，但她还是没有放弃，直到白人的船向自己驶来……

　　卡拉娜用自己的信念换来的是在我们眼中几乎不可能活下去的希望。虽然我们的生活并不像卡拉娜那样艰苦，但是在今后成长的道路上难免遇到坎坷，在遇到困难时，我们也应该有卡拉娜那样的信念和勇气。这种信念和勇气十分可贵，它能够给予我们力量，让我们看到希望的曙光，它更是点亮在我们心中的一盏明灯，指引我们踏上人生的征途。

　　卡拉娜的故事让我明白，有信念，就有希望。

五十字读后感 篇10

　　漫游在书架上，脑子里都是空白。面对满满的书籍，忽然间一种莫名的激动涌上心头，但自己始终下不了手，因为每一本书我都太喜欢了。

　　随手拿起一本书——《牛虻》，翻开它，也翻开了我对它的理解，它对我的影响。

　　《牛虻》作于一位英国女作家伏尼契，讲述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琴玛误会，并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在严酷的现实教育下，他以假自杀为掩护，愤然出走，在外漂泊了20xx年，历经艰辛，成为一个坚定的革命者，化名“牛虻”，回国组织武装，偷运军火，积极准备起义。最后不幸被捕，面对军方的威胁和生父的劝降，不为所动，从容就义。

　　可以说他是富二代，但他也和大多数爱国人士一样投身于革命之中，不为身份，只为了自己心中的那一份信仰。即使失败过，痛苦过，挣扎过，也不曾后悔过。成长的道路需要付出代价，牛虻付出了太多太多，但其顽强的毅力造就了他成为了一个出色的革命者。面对威胁和诱惑，不妥协，不接受，遵守心中的那一个信念，从容就义。

　　他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之学习。国家危亡，民族衰落，人们懑懑不平，那时候的你毅然站了出来，给了国家希望，民族希望，人们希望。向国人做出了榜样，你是个伟大的人。学习你的爱国之情，学习你的大义之情，学习你那般毅然的精神，是作为当代中学生的我们所需要的文化粮食，我们要向你学习，吸收你的可贵。读着你的事迹，倾听着你的心声，让我想到了我们国家的鲁迅先生。

　　鲁迅先生出身于破落封建家庭，青年时就懂得赴日学医，后来因为爱国主义精神，觉得在当时那种情况下，学医不如学文，于是毅然的弃医从文，走上了用文救国的道路。中途也受尽了苦难，但他也没有放弃，因为心中有信仰，再苦再累，也是值得的。终于历尽千辛万苦，苦尽甘来，呼醒了一大批的爱国青年，人们的思想转变，迎来了救国路上的一片曙光。

　　牛虻和鲁迅的出生身份不同，但是他们的志向一样，他们都爱国。国家是我们生长的地方，因为有它，我们快乐着;因为有它，我们幸福着;因为有它，我们骄傲着。万一，哪一天它开始变小，逐渐变小，最后消失了，那我们应怎么办?我想，肯定是痛苦着，煎熬着，绝望着。因为我们是祖国的儿女，小小的翅膀里怀揣着大大的爱国梦想。所以，我们要热爱自己的国家，为祖国注入力量;热爱自己的民族，为民族增加生机;热爱我们选择的生活，为我们的生活增添色彩。

　　像我们的领袖毛一样，为国家，为民族、更为自己，勇于成为一名战士，保卫国家。像牛虻和鲁迅一样，热爱祖国，为自己的国家出一份力量。那样子，我们的祖国才更强大，才能不受别人欺负，我们的幸福生活永久持续。

五十字读后感 篇11

　　“每个生物都有其存在的好处，人类不能为了自己的利益，去破坏生态平衡。不然，灾难总有一天会降临。”这是我读了《鹿和狼的故事》之后的感想。自然规律是不能破坏的，不然，等到大自然“发怒”时，谁也救不了人类!

　　这篇文章主要讲了美国总统西奥多·罗斯福为了“保护”鹿，将狼全部猎杀了的故事。不按规律办事，结果只能是“好心办坏事”。鹿需要保护，但狼也有两面性，这种看似凶残的动物也是生态链的一环。鹿因为没有了狼的威胁，失去了生存潜力。

　　我曾看到这样一则报道：众所周知，袋鼠是澳大利亚的国宝。为了保护它们，政府大肆捕杀袋鼠的天敌，结果袋鼠超多繁殖，它们赖以生存的绿色植被遭到破坏，导致生态系统紊乱，最终造成生态灾难!

　　此刻人们超多开采矿产，开发资源，肆意捕杀青蛙，捕捉蛇虫，甚至于不放过河里的鱼苗、小溪中的虾米、树枝上的知了……近几年自然灾害越来越频繁，越来越让人类措手不及，这是人类贪图一时的私利，肆意破坏践踏赖以生存的自然环境的结果，也是自然向人类提出的警告和抗议。如果再不停手，无法想象，若干年后，地球将会出现何等毁灭性的灾难。

　　自然界里的食物链犹如一场话剧，少了任何一个演员，都无法往下演。而人类只是这出戏的副导演，不能够改变剧情，更不能够随意更换演员，因为真正的导演是——自然!

　　行动起来吧，为了生态平衡!

五十字读后感 篇12

　　读毕《给孩子的诗》这本书，从〈诗名中外文对照表〉、〈编辑说明〉两篇，已足见北岛与编辑团队对选编此诗集的严谨认真：译文原文诗题并置，以供有兴趣的读者进一步查阅;编辑尽力联络在世诗人、译者或版权持有人，并解释诗人介绍篇幅的标準、排序以及人名翻译的所依惯例。如此用心，无疑出于编选者对诗人、译者以至诗歌的无比尊重。

　　北岛近年积极推动诗歌，筹办「国际诗人在香港」之余，亦为参与的诗人推出结集，当中作品如非以中文或英语书写，书中则必备原文、英译及中译。至於这本诗集既然是「给孩子的」，那么这种学术式的表现方式(presentation)也省得非常合理。其实，诗集里所挑选的作品，无论在广度(时间、地域)和深度(文思、诗意)方面，本身已是给所有抗拒新诗以至外国诗歌读者的一个极佳引介：阅读各首诗作译作，要么能听出韵律、要么能领略美感、要么能感受诗意。

　　余光中说过：「一个人如果只能读浅易的诗，就注定终身在诗国作匆匆过境的观光旅客。有些读者自称不喜欢新诗，只读古典诗，我怀疑他们所读的古典诗恐怕大半也只是『床前明月光』或者『清明时节雨纷纷』之类。在诗的品味上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。」这本《给孩子的诗》浅易而不肤浅，广收兼得以平衡通达，既可作诗歌的教材，更加是诗国世界(或世界诗国)的入场指南。

五十字读后感 篇13

　　今天,我读了《军神》着篇课文,深深的被刘伯承将军那钢铁般的意志感动了.

　　《军神》这篇课文主要写刘伯承在重庆治疗受伤的眼睛时，拒绝使用麻药，表现了刘伯承钢铁的意志，表现了作者对刘伯承将军敬佩和赞扬的感情。

　　当我读到“病人一声不吭，他的双手紧紧捉住身下的白垫单，手背青根暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白垫单居然被抓破了”时，想到刘伯承将军当时要忍受多大的痛苦，我与刘伯承将军相比简直有天渊之别。有一次，水煮开了，妈妈叫我把水入进暖水壶时，不小心水溅到了我手上，我痛得把水壶扔出一边，哭着叫妈妈帮我涂药。刘伯承将军动手术不用麻药，而且不吭一声，而我被水烫一下就哭哭啼啼。读了这篇课文，我才明白我是多麽的渺小呀!

　　又如文中说到沃克医生为刘伯承将军动手术，他不但不叫还一直数着刀数，清楚地知道沃克医生割了七十二刀!多麽坚强的意志呀!有一次在放学的路上，两辆正在奔驰的汽车撞在一起。“砰”，一辆车被撞出一边，一辆车横在路上。突然，被撞出一边的车的车门打开了，司机从里面艰难的走了出来，只见他的头流着鲜血，白色的衣服都被染红了。但他坚持走到路边，边用手机报警边向旁边的行人求救，直到救护车到来为止。周围的人都被他那坚强的意志感动了。如果那个人是我，早就痛的说不出话来了，哪里还想到去报警求救呢?

　　读了《军神》这篇文章，我深刻的认识到，人生于世，总会遇到困难和挫折，只要我们有着像刘伯承将军那样坚强的意志，沉着面对，困难和挫折就一定会被克服。

　　2.坚强的意志不是每个人都有的。因为坚强的意志就像一张巨大的风帆一样，要撑开它，非常的不容易。可是一旦将它扬起，就能乘风破浪，驶向成功的彼岸。

　　这学期，我们学习了《军神》这篇文章，学完这篇课文，我感慨万千：坚强的意志对于一个人的一生来说是多么重要，倘若你没有坚强的意志，那么你就会一事无成啊!

　　这篇课文主要讲了在抗日战争时，重庆临江门外的一家外国人开的诊所里，来了一位特殊的病人，他就是刘伯承将军。刘伯承将军做眼部手术需要麻醉剂，而他担心施行麻醉会影响脑神经，所以拒绝使用麻醉剂，凭着自己坚强的意志完成了手术。

　　刘伯承有着钢铁一般的坚强意志，做手术的沃克医生直夸他：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪称军神!”

　　而我，正佩服刘伯承将军这种钢铁一般的坚强意志。此时我又想到了自己，记得以前，我的嗓子发炎了，需要打针进行治疗，可我却很怕打针，在去医院的路上，我走得特别慢，三步等于别人一步，还是妈妈把我拉到医院的。到了打针的时候，我竟主动对打针的那位护士阿姨说：“阿姨，请打轻一点，好吗?”阿姨点点头。话虽这么说，我仍然不想打针，直到妈妈说打完针给我买东西，我才勉强同意。

　　这种钢铁一般的坚强意志，不但在生活中能帮助我们，在学习上也能助我们一臂之力。

　　还有一次，我在做奥数题。做着做着，一道应用题难住了我，我用算术方法解不开它，立马想到了列方程。我先将问题设为未知数，找出了一个等量关系。但这个方程不是我们现在这个阶段能解答的。我决定试试，可没解答几步，就解不下去了。我决定试试另外一种等量关系，依然不行。我正想放弃它，准备解答下一道题时，突然想起了奥数课上老师的一句话：“列方程解应用题，设未知数要灵活，设谁为未知数好解答，就选它为未知数。”于是我仔细想了想，发现把一个未知的条件设为未知数最好解答，这道难题就被我攻克了。

　　古人说：“行百里者半九十。”意思就是：走一百里的路，走到九十里的时候才算走了一半。因为这个时候是人最累、最想放弃的时候，只有依靠钢铁一般的坚强意志才能走完剩下的十里，到达目的地。

　　同学们，让我们树立起坚强的意志，朝着人生的目标而奋斗吧!

五十字读后感 篇14

　　死亡是每个人的归宿，因为疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围，也就是说凭借她的意志完全可以改变自己的命运轨迹，为何她不能摆脱宿命的注定?作为现代的我们，又能从爱玛的遭际中感悟到什么?

　　家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢?

　　爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。

　　一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

　　爱玛有着怎样的性格呢?有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

　　从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢?面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

　　之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗?没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

　　面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨;退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。

　　在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选择了自杀。不同的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃;安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。

五十字读后感 篇15

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

　　记得很小的时候就开始读《红楼梦》，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的折磨和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

　　虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

　　读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张、压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境、观念无关。但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他。这，难道不值得庆幸吗？

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

五十字读后感 篇16

　　前几天，妈妈给我买了一本书，名叫《钢铁是怎样炼成的》，看完之后，我非常感动，从中也收获了很多。

　　本书中的主人公是保尔·柯察金，他是一个非常坚强的、优秀的年经战士。在他人生当中遇到了各种挫折和困难，但他凭着顽强的毅力和坚强的精神，毫不退缩，勇往直前。最后他身残志不残，克服了常人难以相像的困难，在他双目失明的情况下，还写一本举世闻名的巨著。保尔的这种精神和毅力非常值得我学习，我和保尔相比简直差了十万八千里，每当我遇到一点困难就打退堂鼓，作业留的多一点，就怨老师，家长让我学习，就怪家长。

　　这本书读完之后，我一定要学习保尔那钢铁般的精神和毅力，不怕困难，勇于挑战困难，努力学习功课，长大之后做一个象保尔那样的对社会有用的人，为国家效力。

五十字读后感 篇17

　　今天我读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀!

　　有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

　　读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

五十字读后感 篇18

　　汤姆戴着脚镣手铐，坐在红河上的小船底层，心情却比这还要沉重。一切光明都从他天空消失，一切幸福都从他的身边掠过，一去不复返了，就同眼前的河堤和大树一样。肯塔基老家、妻子、儿女和宽厚的东家;富丽堂皇的奥古斯丁。圣。克莱亚公馆;伊娃那披着金发的小脑袋和天使般的眼睛;倨傲、愉快、英俊、表面满不在乎，心地却永远善良的奥古斯丁;那些安逸而悠闲的岁月……这一切都消逝了。

　　黑奴最悲惨的命运莫过于此：天生易受感染，在斯文人家受熏陶，养成文明和感情之后，却免不了要到黑心人家做奴隶。尽管国法明文规定，说明“在法律上被当作、被公认、被断定为一项私人财产”，也不能把他们的灵魂，以及其中包含的回忆、希望、恩爱、恐惧和情欲的那个秘密的小天地一笔勾销。

　　汤姆叔叔是个可怜的人。他在谢尔贝先生家养成高尚品德之后，到了黑奴贩子手中。在船上遇到了“小天使”伊娃和潇洒的奥古斯丁，可由于伊娃病死，奥古斯丁惨死，他又被黑奴贩子带走。

　　像汤姆叔叔这样善良的人，也没能逃出厄运，最终死在雷格里的鞭下。再他临死之前，他用赞美诗和灵魂感化了雷格里的仆人。

　　我们应该像汤姆叔叔那样，对别人忠心耿耿，面对死亡

　　毫不畏惧，始终保持纯洁的灵魂。

五十字读后感 篇19

　　最近我看了一本书，叫《淘气包马小跳之超级市长》。那本书非常精彩，有幽默风采的马小跳，有说话疙瘩张达，还有漂亮的夏林果，和胖胖的唐飞，丑陋安其儿。

　　里面讲述的是：有一天，马小跳看到了要竟选超级市长，规则是每人准备一份施政纲领和一种才艺表演。后来马小跳按爸爸的要求做了八十份民意调查，但就是这几份民意调查让马小跳取得了半决赛的“门票”。在半决赛中马小跳灵机应变把自己准备的内容分成几份，给每个评委打分。更让他惊呀的是，他居然进入了侯选人，在最后的拉票比赛中进入前三，取得第一。

　　这本书告诉我们，要想取得成功，就要有针对性地做好充分准备，马小跳就是通过民意调查来了解民心，知道现在老老少少的人们对这个城市有什么想法，有什么需要。我们学习也一样，遇到考试不能临时抱佛脚，要在之前就有充分的准备，才能取得令人满意的好成绩。

　　超级市长读后感

　　我看了《淘气包马小跳》争选市长这本书，里面的内容介绍了许多的主人公，就比如我最喜爱的主人公马小跳是个淘气蛋，不过他身上有许多值得我们欣赏的地方，他面对竞争对手的挑衅，他勇往直前，即使在最后才艺表演时掉裤子，他仍然表现的不惊不慌提起自己的裤子，继续表演。不仅当上了超级市长，还代表全市的孩子在电视上跟真正的市长进行了平等对话。

　　说明了马小跳是个天真可爱，机灵的孩子，做什么事情永不放弃，他有一颗童真的心。

五十字读后感 篇20

　　今天我读了《尊重卑微》这个短文之后，不禁流下了两行热泪，因为在这野火烧过来的时候，他们这种团结，不怕死的精神所感动，牺牲外圈，就让渺小的家族都活了。用自己的卑微的力量，救了整个家族，突然，我想到了一个年轻的叔叔……

　　那个叔叔已经全身都不能动，只有后脚跟能动，你看就这么卑微的一个人，后来成了一个伟人;你看，力量微薄的人用一个后脚跟在电脑上打字，用的时间将近正常人的三倍，就是因为他有坚持和毅力。

　　一个小小的力量，让整个家温暖，这也不是容易的事，比起我们身体健康，有玩有吃，有什么理由自暴自弃，玩世不恭呢?

　　敬重卑微，使我把生命看的严肃，看得深刻，看得伟大而坚强，像一根细小的针，蚂蚁的精神穿过的外表，刺痛我的灵魂，所以我没有理由言渺小，说卑微。

　　说到这里我的眼睛模糊了，是因为我感动。 世界称得最伟大的东西，往往不是体积，而是内在的精神 ，千里之堤，溃于蚁穴，这一定是卑微者威严和挑战。

五十字读后感 篇21

　　老天的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然悦纳。他人的事，是指不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事，我们不能掌握，只能像书中所说“担心是最差的礼物，不如给他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。

　　《遇见未知的自己》，告诉我“外面没有别人，只有自己”。所有外在的事物都是你内心投射的结果。所有让你心理上受苦的不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕这个事件所编造的故事。我们费力的在别人和外界寻求答案，结果却徒劳无功，因为我们找错了方向，答案不在外界，而在内心。生命本是来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论是在身处逆境茫然徘徊之时还是看尽繁华归于平淡之际，唯有抱持观照内心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

　　《遇见未知的自己》，让我开始思考“我是谁?”“我追求的到底是什么?”我们觉得疲惫是因为我们在生活中不自觉的变换着不同的面具，失落了真实的自己，我们痛苦的根源就在于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!而当死亡来临的时候，会把所有不能代表真正我们的东西席卷一空，真正的你是不会随时间甚至死亡而改变的，它可以观察人世百态，欣赏日落日出，云起云灭，岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。

　　《遇见未知的自己》告诉我：所有发生在我们身上的事件都是一个仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑陋的包装，带着耐心和勇气一点点地拆开包装的话，我们会惊喜的看到里面珍藏的礼物。因此我想感谢曾经伤害过我的人和事，他们何尝不是给了我这样一个礼物，也给了我坚强和成长的契机呢?浴火重生的凤凰才能更有生命力，飞得更加高远!

　　《遇见未知的自己》揭示了一个不变的真理，那就是要学会“臣服”。“爱过、通过、哭过之后——是臣服的体验”发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。但这臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是让我们做软弱的人，而是要学会接受!因为越是你抗拒的就越会持续，当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。我们的思想总是在过去或者未来，但是我们的身体却永远是在当下的，所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量!

　　这本书并没能治愈我生命中百分之百的伤痛，我依然在事情来的时候应激性的感到痛苦，陷于其中，但是我觉得它教给我的理念能让我把痛苦的长度和深度大大缩短和降低，我想这已足够。人生旅途繁杂纷沓，置身其中才知那是独来独往的终身体验——沿途的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在?让我们就像那只看见彩虹的狗一样，在谷底惊见阳光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微风里，蔚蓝的天空下，看着我，轻轻的微笑!

五十字读后感 篇22

　　当我刚拿到《封神演义》这本书的时候，光乐是它的名字就很吸引我，可是我有个地方不懂是什么意思，就是封神这两个字，不过，我相信等我把这本书看完就明白了。

　　我刚开始看就知道这肯定是非常有趣的一本书。爸爸告诉我这是一本神话故事，是由真实改编的。很多人物都是神仙、道士。爸爸还说：文中的姜子牙等，在现实生活中存在的。在这本书中，我最喜欢的人物就是姜子牙。因为他为人正直、正义、而且他了推翻商朝，经历了很多困难，都没有放弃，反而一直坚持。他还经过了多次死而复生。闻太师和姜子牙一战，闻太师用金鞭打得姜子牙等人只得鸣金收兵。姜子牙总结经验：这次战败是因为他们太大意了。他们虽然输了，但是他们决定要在夜晚还要去偷袭。夜晚时分来临，战争正在水深火热之时，闻太师又使出他的金鞭，姜子牙一直等着闻太师出手，这个好机会他怎么可能会错过呢?果然，还没等闻太师出手，姜子牙就使出了神鞭，只听空中一个霹雳响过，闻太师的金鞭就断成了两截了。闻太师被打得十分狼狈，他突然想起可以找道兄帮忙，闻太师的道兄们早已知道了。他们说：“师兄，我人的十绝阵已练成。”他们在西岐城外摆好了十绝阵，喊到：“让姜子牙出来破阵!”姜子牙为了不让他们看不起自己，假装能破阵，最后在众道士的帮助下成功破了阵，我最讨厌的人是纣王，因为他为了自己的一时之乐，杀害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且纣王还贪图美色，惹恼了女娲娘娘。姜子牙经过了重重了困难之后，来到纣王的宫殿外，纣王出了宫殿来应战。纣王看见他，二话不说，拿起剑，要杀姜子牙，姜子牙的各个将领们看见纣王来杀他，也都冲了上去。可是才打了几个回合，就开始力不从心了，手忙脚乱了，身上还被砍了几刀。他知道自己一个人打不过这么多人，他急忙逃回了宫殿。妖怪两姐妹去出战了。可惜最后被女娲娘娘给收服了。纣王看到俩姐妹死了，哭了好长时间，他叫人堆好木柴堆，点了火。这火足足烧了一天。最后纣王也被烧死了。我现在终于明白封神是什么意思了。是封为神仙的意思。

　　读了《封神演义》这本书，将军们战斗的场面在我的脑里挥之不去。我知道：正义是永远能战胜邪恶的。

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