人间词话读后感800字6篇

2022-02-23 01:37:23| 浏览量：次

人间词话读后感800字6篇

人间词话读后感800字篇1

暑假里，我拜读了动物大王沈石溪写的《第七条猎狗》。书中讲述了一位老猎人养了七条猎狗帮助自己打猎，其中第七条猎狗最为忠诚，它的名字叫赤利，它于主人日出而作，日入而息，共同克服无数困难，它的忠实与善良令我感动。

赤利每天都跟随着猎人外出打猎，每次回来都会收获满满。一次，在打猎时，他们遇到了野猪，老猎人对着野猪开枪，可是子弹并没有要了野猪的命，玩命的向老猎人冲了过去，就在这时，赤利竟然抛下主人跳进了草丛，老猎人瞬间气急败坏，以为赤利要逃之夭夭，殊不知真相是赤利在草丛里发现了一条蛇，这时，老猎人绝望的闭上眼睛等死，但出乎意料的是那头野猪被树枝卡住了，猎人感到很幸运，他发誓回去就把赤利炖了狗肉。

当猎人回到家时，赤利立刻跑到主人面前“汪汪汪”的叫个不停，眼睛直视着猎人，似乎在说：“主人，你总算回来了”。这时的猎人火冒三丈，怒气冲冲，拿出绳子就把赤利绑了起来一顿痛打，还要把赤利炖了狗肉。最后，赤利被老猎人的小孙女偷偷的放走了。

后来，赤利成了流浪狗，在它流浪的途中遇到了豺群，赤利勇猛的咬死了豺王，成了豺群的首领。一次，豺群狩猎时，遇见了昔日的主人，它不能眼睁睁的看着老猎人与豺群殊死搏斗，在最后一刻，赤利救了曾经养育它的主人。

狗是人类最忠实的朋友，有时它们能给人们带来欢乐和幸福，它们总是全心全意的服从主人，在危险时刻，不惜献出自己的生命去保护主人，就像书中的赤利，即使被主人误解，但它始终不忘主人的养育之恩，在危难时刻，不顾一切的保护老猎人。

大自然中的一切生灵都应该受到尊重，正是有了它们，人类才能和大自然和谐共处，爱护它们就是爱护我们人类自己，就是爱和我们人类生存的家园。

人间词话读后感800字篇2

最近，读了金一南教授的《苦难辉煌》一书，令人心潮澎湃，热血沸腾。该书再现了一幅20世纪二十至三十年代中国共产党人在极其残酷恶劣的情况下，以矢志不移的理想信念，艰苦奋斗的革命精神，人民至上的群众观念，历经磨难挫折走向辉煌胜利的全景式革命战争的壮丽画卷。

我们党走向辉煌的“航向标”----理想信念。《苦难辉煌》描述的是我党我军早期的革命历史，其中全书一个最核心的问题是，中国共产党人的革命为什么能够成功?中国的红色政权为什么能够生存和发展?从书中我们不难得出答案：除了当时中国所处的独特环境外，正是那些历经革命血与火的千千万万共产党人，凭着那种革命理想高于天的伟大力量，凭着共产主义的坚定信仰，才能在前有围堵、后有追兵、武器简陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、强渡大渡河、爬雪山、过草地这样的史诗般壮举，完成中国的红色政权能诞生于世界东方并不断发展壮大的历史格局。

我们党走向辉煌的“源动力”----艰苦奋斗。井冈山精神、长征精神皆是以艰苦奋斗为核心的，是中国共产党人艰苦奋斗精神的典范。现在遥想起来，雪山草地之间，行走的是我们这样一支衣衫褴褛、面黄肌瘦的革命队伍，面对敌人的围追堵截，面对艰险的自然环境，面对极端困难的物质条件，他们不畏惧，不消沉，不退缩，写下了人类史上壮丽的史诗!正像书中所说：“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”

我们党走向辉煌的“助推器”----联系群众。不论是革命、建设还是改革的各个历史时期，我们党的发展壮大，党的革命、建设、改革事业的发展成功，无一不是依靠人民群众的拥护和支持取得的。早在新民主主义革命时期，毛泽东就强调指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。又如书中描述的：又有多少人知道，毛泽东最初并不喜欢天安门。他说天安门太高了，高高在上不好，要在天安门下面，跨在金水桥上搞一个二层的矮台子，观礼时离群众才近。这表明了我们的党非常注重发动群众，党的领导非常注重联系群众。

“不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵，应该去获取熔岩一般运行奔腾中的地火。”作为一名共产党员，要将“理想信念”、“艰苦奋斗”、“联系群众”三大传家宝，内化于心，外化于行。为此，在实际的工作中，必须始终坚定共产主义信仰，自觉热爱党、忠于党、拥护党，不说有损党的话，不做有损党的事，自觉维护好党的形象;必须始终保持艰苦奋斗的优良作风，自觉做到耐得住清贫，守得住艰苦，俭以养德，修身立命;必须始终树立群众至上的工作理念，自觉做到热爱群众、服务群众，必须始终立足岗位，坚定信心，脚踏实地，不断识别消除岗位上的浪费现象，不断参与精益改善项目，不断提升班组生产绩效，切实在精益管理学讲用专项活动中做好表率、当好先锋，为企业扭亏增盈、攻坚克难贡献力量。

人间词话读后感800字篇3

80年前，红色的中国布满层层谜团。美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。

近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。

斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。他记录了一些革命领导者的事迹，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。

斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。书中是这样描述毛泽东的：“然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者!

一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。毛泽东夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的、一段令我们自豪与骄傲的历史。

本书一经发表，就产生了了巨大的反响。它驳斥了国民党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。

斯诺写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。80年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在共产党的坚强领导下走上了繁荣富强的道路。

当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。

人间词话读后感800字篇4

《在人间》这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种.种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地都别忘了读书。

人间词话读后感800字篇5

一、革命的白雪公主

《青春之歌》的宠儿，就是那位白雪公主般的林道静。

首先，林道静有着与白雪公主一样“高贵”的出身(当然，为了林道静日后的觉悟，她的母亲的命运比较悲惨)。然后，她们都有一个会虐待她们的继母和一个不幸的童年。这是公主被拯救的前提。必须先陷入困境，之后才有王子的出现，带着完美的光辉把公主从沉睡中唤醒。

杨沫从此开始了她的玫瑰色的革命童话。

林道静首先逃家，自杀，继而遇救，与余永泽同居。她就像是走入了森林，被七个小矮人所救。她在这个地方隐居，但是同时她又渴望与外界接触。这个女孩在30年代早期由一个耽于空谈的学生成长为一个谨严的地下工作者，对她的情人渐渐增长的轻蔑主宰着她的生命和行为，她先后热烈地献身于两位党的宣传工作者。在作者为她安排的革命工作者必须经历的炼狱中受到的囚禁和拷问(她精神成长的巅峰状态)甚至也被高度浪漫化了。

就像童话故事里的白雪公主，依靠奇遇和王子而完成自我的完满。比如卢嘉川，就是拯救这位“白雪公主”的王子——

“呵，他是多么勇敢、多么能干呵!”一想到卢嘉川在“三一八”和“五一”这两个日子里的许多表现，她心里油然生出一种钦佩、爱慕、甚至比这些还要复杂的情感。她自己也说不上是什么，只是更加渴望和他见面，也更加希望从他那儿汲取更多的东西。

“是马克思主义对她的思想产生了根本的吸引吗?不是，是对于卢嘉川的爱慕。作者不自觉的陷入了言情小说的路子，但是又非常希望这是一部政治小说——不协调的地方由此产生了。

整部小说洋溢着童话般的色彩，主人公和她生活斗争的场景都是那样的温情脉脉。让人感觉都是作者个人的想象，缺乏斗争的残酷。如果作品要描写一个纯粹的资产阶级出身的知识分子成长为共产主义战士的故事，那么，知识分子即将面临的是一场真正的“革命”，从灵魂到身体的、彻头彻尾的、脱胎换骨的、不断的“革命”。只是可惜，这场革命，太温情，而且透着做戏般的假。

是白雪公主的童话。

二、一定要走出书斋吗?

《青春之歌》中资产阶级的代表，也是被批判得最厉害的人物，是林道静的情人余永泽。工农的爱情可以光明正大地写，对小资产阶级知识分子的爱情描写则要有批判性，要将这种爱情同他们的革命追求和政治道路的选择联系在一起。《青春之歌》中的林道静的爱情就是这样。当她追求个人解放的时候，找的恋人是余永泽，而当她要求民族解放的时候，她的恋人就应该是共产党员卢嘉川和江华了。

在小说中，作者反复强调余永泽的胡适主义的思想背景以及他对胡适的崇拜。所以，林道静与余永泽的决裂，亦即意味着一位新中国的知识分子与胡适主义(以及“五四”精神中的非左翼的部分)的决裂。

但是历史还是给予了余永泽存在的合理性。

他固然没有参加革命，但是他也没有反革命。他固然没有关注时代风云，但是他传承了文化发展的历史链条。很难说这样就是有罪的。以当时余永泽的身体状况，那么孱弱而参加革命上战场，未必是他最好的选择。

林道静式的青春冲动和余永泽式的平庸实用，都是社会所需，都无可厚非。

当时的写作环境和左的思潮的影响，才是这样塑造这个人物的原因。对于当时对资产阶级知识分子的改造政策的积极响应，很大程度上左右了这本革命言情小说的价值取向。它的政治意义大于文学意义。杨沫的作品在出版后不久的一场重要讨论中受到批评，因为她的理想化的重要女主角的资产阶级立场，尤其是她的想法、语言，她整个的对革命行动的思考，都和群众的生活有着差距。杨沫令人感动地响应了这一批评，在修改版中加进了新的篇章，增加了林道静在农村的七章和北大学生运动的三章，改动了关于林道静“小资产阶级感情”的许多东西，虽然适应了当时的政治需要，但其艺术性大为降低。真实的、“小资产阶级”的林道静，变成了具有高度觉悟的革命者，面目严肃，言谈必是马列主义，活生生的人物变得血肉全无。而余永泽，则是不平的做了牺牲品，被抹杀了他生存的意义。

这不能不说是一个悲哀。