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年度人物事迹材料2000字6篇

2022-02-24 09:25:21| 浏览量：次

年度人物事迹材料2000字6篇

年度人物事迹材料2000字篇1

2020年的春节，仿佛一夜之间，一个可怕的恶魔四处“攻城掠地”，牵动着全国人民的心，它就是“新型冠状病毒感染的肺炎”。

疫情关头，危机期间，应对不可按部就班，而当有非常之举。此等严峻时刻, 特别是武汉人民的生命安全和身体健康牵动着我们每一个人的心。随着疫情的发展，人们也意识到了这次疫情的严重性，很快，以武汉为首，封城封村向外扩散开来。这个行动隔离了病毒，但它却隔离不了爱。除夕之夜，原本是家人围炉团聚、促膝守岁的美好时光。

然而，在这个特殊的时刻，广东、重庆、西安、江西、北京等地的医院医护人员纷纷写下请战书，奔赴武汉前线，志愿与这场无硝烟的战争抗争到底。从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医务人员确诊被病毒感染，再到梁武东医生的牺牲…医护工作者们不计报酬、无论生死，这种高尚无暇的行动深深的感动了我，在医务工作者身上我看到了高风亮节!

我在心中暗暗立誓能为大家做些什么，在偶然一次发现设立在社区门口的防疫工作站，我第一时间做好自我防护的同时加入了社区工作中，在工作中所有工作人员教我如何让使用测温枪，如何查看电子登记信息，每天晚上整理大家体温信息到凌晨，第二天去防疫工作站工作,虽然室外的温度很冷，但是社区居民每一句问候，每一次关心就会让我们工作人员心里暖好几天，虽然工作很枯燥很无聊但是我能为泰安做一些事，能为国家做一些事，心里就很高兴很高兴。

我不是武汉人，可我是中国人!一直来我日日关注疫情，心系武汉，因为我们有同一个母亲——中国!我每日祈祷，和我们祖国千千万万的子女一样，祈祷我们早日战胜这场没有硝烟的战争。全国上下各方人士齐心协力，众志成城，携手共渡难关。我坚信：武汉必胜!中国必胜!

年度人物事迹材料2000字篇2

郑龙生，男，吉林师范大学博达学院的一名大一新生，2020年1月初，结束了一学期学习生活的郑龙生回到了位于建平乡莲泡村的家，准备迎接期盼已久的新春佳节。

春节，是一年中最重要的节日，每年一到春节，道路上车水马龙，热闹非凡。但是今年的春节有些不同，因为新型冠状病毒的突然到来，让这个新年不再充满欢乐与团圆，每个人怀揣着对祖国与家人的担心，迎接着这个充满未知的挑战。

郑龙生，这名普通的大一新生，通过网络平台充分了解到疫情的严峻性，当看到那些奋战在疫情前线的医生、军人以及来自各行各业的志愿者的感人事迹后，他想，作为一名当代大学生，应该为祖国、为乡亲们做些什么，他立即学习有关新型冠状肺炎的预防知识，通过电话、微信等方式为家人朋友进行科普，积极响应村社干部的号召，自觉做到少外出、不接触。

当他得知莲泡村需要疫情防控志愿者时，毅然决然的报了名，有同学问他“难道你不怕被传染吗?”他的回答是：“怕，但是我不愿意看到我们的国家，我的家乡被疫情所困扰，我也不愿意看到我的家人们每天只能待在家里不能正常上班上学”。

报名第二天他就被通知去镇赉县建平乡莲泡村三棵树屯卡点做联防联控员，主要负责协助村干部在村口设卡点、排外员，并对相关人员进行登记排查。

他说“当我戴上袖章的那一刻，仿佛感受到了身上的责任之重”，他告诉自己不能辜负了人们的期望，要尽最大的努力做好工作。他以最短的时间了解了工作流程与方法后，便全身心的投入到工作中，对每一辆过往车辆及人员进行了耐心的劝返以及疫情防控知识的普及，他认真负责的工作态度得到了村社干部的认可以及来访县领导的充分肯定。

世界上哪有什么英雄，只是有一些人在负重前行罢了。对待疫情，郑龙生同学冲锋在前，倾力奉献，舍小家为大家，相信在许许多多像郑龙生这样的志愿者的共同努力下，祖国一定可以马上渡过难关!武汉加油!中国加油!

年度人物事迹材料2000字篇3

也许是因为近年来传统文化逐渐成为一种流行，也许是因为流行了之后发现除了古人，当下的“偶像”极度稀缺，最近，一部讲述叶嘉莹的文学纪录片《掬水月在手》，成为一时文化现象。读过叶嘉莹诗词的人，并不是人群中的大多数，但不妨碍这一代年轻人渴望接近她。96岁的叶嘉莹，突然迎来了自己的高光时刻。

电影只有120分钟，拍摄过程却累积了几十位受访者的百万余字素材，同名衍生图书《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》的出版，可以算是弥补了影片篇幅有限的缺憾。

陈传兴想把一个女诗人的个人历史、一段家国的近现代历史、中国古诗词的几千年历史，投射到同一个落点上。我相信每一种历史都是真实的，但相伴发生的未必是完全的因果关系。所以，我更看重不同的人对叶嘉莹的描述。“盲人摸象”并不一定是贬义词，每一部分都是活生生的存在。

除了“穿裙子的士”“诗的女儿”这些头衔，她也是女儿、妻子、母亲、学生、老师……如果说叶嘉莹在古典诗词上的成就如朗月当空，清辉万里，那每位受访者就仿佛江河湖海，分别映照出她的不同侧面，她不是神，是一个鲜活灵动的人，波光粼粼，是谓月映千川。

诗人席慕蓉的朋友是叶嘉莹在台湾大学的学生，她与她由此结识。叶嘉莹第一次见到席慕蓉，第一句话是：“我也是蒙古人(族)。”叶嘉莹从未在任何作品里提过自己的族姓叶赫那拉，她的祖上虽然是旗人，居住在叶赫水畔，却本属蒙古族土默特部。

无论回到中国，还是回到北京，回乡——这个千百年中国诗人的关键词，也贯穿了叶嘉莹大半生的念想。在她快80岁的时候，一个秋天，席慕蓉陪着她去叶赫(现吉林省梨树县叶赫镇)寻找祖先的故乡。

叶赫古城遗址如今只是一片高出来的土堆，陪同的一个热心人先行跑上去探路，回头说，叶老师您不用上来了，上面什么都没有，就是片玉米地。叶嘉莹还是继续往上走，日已西斜，秋天的红玉米挂在那里，紫红的穗子垂下来，风一吹，发出阵阵沙沙的声响。

叶嘉莹站着看了一会儿，转过头说：“这不就是《诗经·黍离》中描绘的景象吗?彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?我现在的心情和诗里说得一模一样。”

快80岁的叶嘉莹，是他们家族第一个回到叶赫水畔的人，她还找到了三千年前特地为她写的诗。3年后，81岁的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪着她又出发了。在海拉尔，叶嘉莹口占的第一首绝句是：“余年老去始能狂，一世飘零敢自伤。已是故家平毁后，却来万里觅原乡。”

叶嘉莹是他们家里唯一一个在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉说，她在北京的家已经没有了，可是到了蒙古高原，天穹低处尽吾乡，突然之间，人就打开了。

有时候我想，如果人生是电影，就能在不顺遂的时候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲伤快进到烟消云散。但王国维在《人间词话》中又说，诗人有两种：客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富、愈变化;主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。叶嘉莹大概属于后者。

南开大学文学院教授张静是叶嘉莹在南开大学时的助手。她记得，有一次叶嘉莹在国家图书馆讲女性词的时候，谈到法国作家法郎士写过一本《红百合花》，书里说一个女子如果出生在一个比较幸福美满的家庭，婚后的生活也比较甜蜜，到30岁的时候连一场大病都没有生过，那么，注定她对人生的认识是肤浅的。

当花间词的作者用女性口吻表达男性的阴柔一面时，叶嘉莹在一个被压抑的环境里半生飘零，站在高原之上说“余年老去始能狂”，这个场景，让人想起苏东坡、辛弃疾。在访谈中，叶嘉莹和她的学生，也会反复提到《人间词话》里的那句话，“天以百凶成就一词人”。

在这本访谈集中，我发现一个很有意思的现象，在这几十个人的记忆中，叶嘉莹都是以一个独立个体存在的，她与家人的亲密关系只存在于她自己的口述中。难得有人提到她先生，还说的是“她的先生很不讲理，她自己这么精彩的一个人，竟然都可以忍下来”。

1971年的夏天，文化史学者郑培凯在哈佛大学学习，经常去哈佛燕京图书馆找各种各样的善本，经常碰到叶嘉莹，“叶老师只要进了图书馆，就一整天不出来”。郑培凯到香港后，创立香港城市大学的中国文化中心，曾请叶嘉莹来担任客座教授。让他惊讶的是，叶嘉莹竟然是一个人来的，还带着个很大的箱子。就这样，她一个人住了一个学期，那一年，她80多岁了。

离开香港前，郑培凯去送行，一进门就看见她自己在那儿收拾行李。她把所有行李收拾在一个大箱子里，外面再用带子绑起来，绑得非常好。她对郑培凯说：“我都习惯了，旅行的时候都是这样，都是自己做。”

叶嘉莹有一个自创的概念——弱德之美，意思是要把内心的感情收起来，要有一种持守、一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，不能表达出来的。但“弱德”不是软弱，是在最困难的时候，仍有一种精神力量支持。

叶嘉莹说过，有时候集大成的时代，比如西晋太康时期，正是质朴的五言诗在风格上将转未转的一个阶段，却没出现一个可以集大成的天才，那是诗人对不起时代;有时候诗人很有才华，可是遇到的时代不是文学发展集大成的时代，比如江西诗派，那是时代对不起诗人。

从1924年至今的近百年间，是不是一个对得起叶嘉莹的时代，我也不知道，只知道她一定是对得起时代的。

有一天，叶嘉莹打电话给学生施淑仪，请她把自己梦中偶得的诗句用书法写出来。那首诗是“换朱成碧余芳尽，变海为田夙愿休。总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”，青春年华已经远去，但还是要把眉黛扫成春山，那是无望中的希望。

年度人物事迹材料2000字篇4

己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万计，众惶恐，举国防，闭门户。为一国而封一城，车马顿安，街无舟车，万巷空寂。

春节，本阖家欢乐，年味浓厚。可一场突如其来的疫情，席卷了中华大地。一声令下，九州一心，男女老幼皆兵，布衣商客争先解囊。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情，“逆行者”们不计个人安危，迎难而上;他们仁心仁术，大爱无疆;他们驰援武汉，义不容辞;他们双手劈开生死路，一刀斩断是非根。听着那一声声远离武汉的忠告，却有一批批写好请愿书的医生和护士逆流而上。他们不是伟人，他们没有惊天动地的成就，但是他们用平凡的双手救死扶伤，用自己的生命寻找更多人的生命线，用自己作为赌注，只为照亮患者的人生!

正因为他们举动提醒了我，作为一名当代的青年大学生感到有使命感、责任感、紧迫感。我毫不犹豫的参加了社区疫情的志愿者，把社区防疫工作做的扎实、细致、有效，把好我们小区这户门。工作内容：单元楼内人员情况排查、隔离管控、量体温、人员出入信息登记，小区内消毒防护等。

第一天的任务就是调查外来返乡人员，信息摸排登记，这也是我认为最为重要的的一件工作，目的是高效无缝切断可能的传播链。我们主要是排查从重点疫区的返乡人员如：湖北武汉、浙江温州市、平遥县往返人员，当时组长对我们说一定要认真对待，绝对不能马虎这关系到全小区的安全，全副武装挨家挨户的开始摸排调查，万事开头难，当我们到达第一家住户的时候，就遇到了困难，此时、人人自卫，怕我们携带病毒迟迟不开门，不配合，但是经过我们细心的解释，这是为了全小区的每一户每一个人安全，新冠病毒可以被抑制，可以战胜，但前提是全社会要团结协作，共同努力。所以他也被动转主动提供信息，我们先为他家进行全面消毒，然后询问家中有无外来返乡人员，并进行记录其身份证、电话和量体温，最后嘱咐不要外出，有外来人员第一时间上报，自动隔离，如果有返乡人员居家隔离14天，每天上报体温登记，整个小区全部摸排完时已经到了下午，我们将今天所有的重点监控人员进行了详细记录并上报。

全面封城的第8天，今天的任务是对小区进行全面消毒，我到达时就已经有人穿着防护服背着消毒箱，开始进行消毒，而我的任务就是辅助消毒人员，帮助他们能够进行全方位的消毒，先是在小区里面进行无死角的消毒，然后就是对小区住户的家里消毒，住户们对我们的做法都感到十分的欢喜，由于在疫情期间消毒水，口罩这些都已经卖断货了，有人想要消毒都没办法消毒，我们的这一做法正好为他们解决了眼前的忧虑。虽然消毒水的味道刺鼻，消毒工作的忙碌，但一想到小区居民的安全，会得到更好的保障，点点星光，照亮银河。与病毒斗争的力量更坚定了。

小区门口值班表上只有我是一个志愿者，全是老党员、老干部，我与他们并肩作战，特殊的使命感油然而生，压力变成动力，更加认真的进行出进人员登记，小区门口挂起了“疫情期间，众志成城”的标语，还摆上了非本小区人员禁止入内的牌子，把好防疫门就是对进出的人员信息、体温测量和具体出进地址登记，以此来保证小区内人员的安全，疫情当前，我力求要做到更精，更细，排查每一个外出人员的体温以及人员的外出地点和返回时间，这是我的使命和责任。

我们要努力因时因势调整工作着力点和应对措施，慎终如始、一鼓作气，把好“防疫门”珍惜来之不易的防控成果，发扬连续作战的精神。认真努力做好每一项工作，简单的工作意义重大，更表达了小区内每一个住户对我的信任，一想到每家每户都因为我认真负责的工作而处于安全之中，就觉得我身上的担子更重了一些，我们每个公民应该积极配合国家做好此次疫情防控工作，在自己能力范围之内尽最大的努力，虽然我们做的事普通、平凡，但是在抗击疫情的战线上离不开志愿者们无私的奉献!隔离病毒，不隔离爱，待到春花烂漫，你我相聚可期。

疫情防护工作者还奋战在第一线，我们依旧不能够松懈，尽量做到不给国家添乱不传谣，不信谣，现在的安稳生活，都是这些防护工作者用生命换回来的。我们见过太多温暖。请战书密密麻麻的红手印，医护人员脸上深深的勒痕，“逆行”战书写给家人的信…，有一股震撼人心的力量。更加真切地感受到——什么是不畏惧的勇毅什么是挺身而出的担当。疾风知劲草，烈火见真金。正是他们所承载的精神，守护着我们的平安;正是他们背后的初心使命，成为战“疫”最强大的武器。我们作为一名中国人而骄傲自豪，“中国加油”。

年度人物事迹材料2000字篇5

_，女，入党积极分子，现为_大学_学院的大三学生。她品学兼优，一直以一名预备党员的标准严格要求自己。在校期间，她团结同学，热爱集体，先后获得2017-2018学年度第一学期和第二学期获得本科生三等奖学金、2017-2018年度三好学生、2018-2019学年度第一学期本科生二等奖学金、2018-2019学年度第二学期本科生一等奖学金等荣誉。她积极参加各种公益性社会活动和校园事务。作为一名00后，她秉承着谦逊好学、无私奉献的态度，严格遵守各项校规校纪，不断培养党性意识，持续提升自身修养。以自己的实际行动践行着自己作为新时代好青年的姿态，为我们树立起榜样的力量。

2020年初，一场新型冠状病毒肺炎降临了中国大地，来势汹汹的疫情让所有人都始料不及。_作为一名在校大学生，她目睹了疫情期间全国各地的防疫工作的紧迫。相比于其人，她更愿意亲自投入到一线的抗疫工作中去。经过一番打听，她通过学校评选招募志愿者进行了线上报名，经过一轮报名审核后，她被录取了。就这样，她参与到了家乡的志愿者组织中。家人知道后，劝阻她不要去。她只是说：“覆巢之下无完卵，这是一场全民的战疫。我作为年轻人，祖国现在有危难，我想通过自己的力量为抗疫事业做点什么”就这样，她迅速地走上志愿者疫情防控工作的岗位上。

志愿者工作辛苦而琐碎。春节，本该是合家欢聚的日子。_放弃了过年跟家人团聚的机会，奋力在抗疫一线，坚守自己作为预备党员“为人民服务”的初心，为广大人民群众守好疫情防护的“生命通道”。_在担任社区志愿者期间，每天对辖区内所有的住宅楼进行消毒和走访登记。她和志愿者们时刻关注着疫情的进展。在接到通知的第一时间里，她立刻动身。她广泛发动楼长和居民，及时反馈居民的日常体温和各种异常信息情况;通过微信群聊、短信和广播喊话等方式，给社区居民进行防疫知识普及和个人健康排查;同时，她们对外来人口实行登记，并严格小区出入制度，凭证入小区并做到一人一证;另外，她们对小区现有所有住户进行健康情况统计。

_每天兢兢业业的坚守在抗击疫情的岗位上。针对外来人员她履行好各项登记制度，统计居民的日活动轨迹;并配合居委会每日进行巡逻检查是否有外地车辆进入。面对偶尔遇到的不理解的群众，她总能耐心的和居民们解释，并化解矛盾。

志愿服务过程中，她积极做好自身的防护工作，并结合实际情况，对广大居民细心讲解，加强防疫宣传。她积极对挨家挨户进行摸底排查，对隔离人员和流动人口动态信息实时把握。针对防疫中遇到的各种困难，她发动居委会出面给群众们解释。就这样，她的足迹遍布社区的各个角落，大家都称赞她贴心又周到。

无疑，在肺炎疫情席卷大地的日子里，走向街头加入志愿者疫情防控工作是需要一些勇气的。在寒风凛冽中每日坚持对社区居民健康督查情况则是需要一些毅力的。在疫情危急之时，她义无反顾加入到抗击肺炎病毒的战斗中，每日重复的登记和核查，不断的宣传和巡检，丝毫不顾疫情防控工作的繁重和危险，用自己的力量持续不断地关心着大家伙儿。在自己的志愿者岗位上不断的发挥着自己的光和热。_用自己独有的方式致敬着前线的人们，为早点战胜疫情加油助威。她以巾帼不让须眉的英姿和青年人的热血与奉献，诠释着新时代青年的社会责任和核心价值观。

伴随着疫情的逐渐缓和，_的志愿服务工作也进入了尾声。在社区志愿者们的共同努力下，居民们没有一例感染。她的助力抗疫的感人事迹也获得了大家的一直肯定和高度赞扬。

正如_所说的那样“家是最小国，国是千万家，人这一生尚不能平平顺顺，偌大的国家更是在波涛怒海中砥砺前行。”疫情的防控和每个人都息息相关，在困境来临的时候需要无数个像她一样的人站出来，尽一份自己的力量。作为中国的新生力量，一名预备党员，她始终坚信：合抱之木生于毫末，九层之台起于累土。在中华民族齐心协力，每个人心中都有着必胜的决心!抗疫一定会赢!”

年度人物事迹材料2000字篇6

九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”

进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……

柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by WhaleLight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”

鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……

叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。